?　　文/鄧海建

　　近日，四川彭州一老人騎自行車過馬路時，在一路口不慎摔倒。而后，一名騎著自行車路過的學生停車，熱心地問候傷情。不過，該學生卻遭到老人的誣陷，稱是學生將其撞倒。好在當地公安調取監控畫面，為學生證明了清白。（7月24日《北京晨報》）

　　老人騎車摔了，學生停車詢問，于是，似是上演了“農夫與蛇”的一出，好心學生反而因此陷入無辜的糾葛。學生的善意自是板上釘釘的事實，不過，騎車老人的惡意也是不容置喙的嗎？

　　沒有人去反思這個疑問。因為覺得這就像2013年四川達州的“壞老太”一樣，是毋庸置疑的。回到新聞事實上來，老人對學生不撒手，按理應該有兩種可能：一是明顯的“誣賴”，二是或有可能的“誤以為”。老人年紀不小，摔在濕滑的馬路上，突然有人詢問關切，會不會一時腦袋轉不過彎，出于人性避險本能而誤會了學生的熱心？

　　如果從唯物論來說的話，這世界沒有無緣無故的善，自然也沒有無緣無故的惡。不妨假設倒在地上的都是“壞老頭”，那么，這些“壞老頭”的惡意從何而來呢？這幾年的國內輿論，不斷放大因攙扶老人而引發的誤解，統一貼標簽為“誣賴、訛詐”，動輒就斥之為“翻版彭宇案”……當身邊的老人生活在這樣的語境下，他（她）們會把尋常之善當做正常之善嗎？

　　歷史而言，扶老人被訛的事不少，而攙扶之后說不清是非的事恐怕就更多了。但這些，并不妨礙善心義舉的不斷涌現。道德這回事，最好不要立場先行。耐心聽一聽，仔細看一看，心里容得下善的可能，哪怕真是遇到個“壞老頭”，吃虧或委屈，也不改溫良秉性。只因為，道德本就不是件無風險的事情。

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（來源：半島網-半島都市報） [編輯: 林永麗]